اعلان هنا
إيجي شوب

العودة   منتديات نتاوي > المنتديات الإسلاميه > منتدى القرأن الكريم

أسماء واعداد وأماكن وردت في القرآن الكريم

اسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح- الحام- الحمولة- الحية- الخنازير- القردَة- القمّل- المعز- الناقة- النحل- الهدهد- الابابيل- الانعام- البحيرة- البعوضة- الدابّة- الذباب-

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-01-2014, 11:47 AM
الصورة الرمزية أمير بكبريائي
أمير بكبريائي أمير بكبريائي غير متواجد حالياً
مشرف منتدي نتاوى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 394
افتراضي أسماء واعداد وأماكن وردت في القرآن الكريم

اسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم

البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح-
الحام- الحمولة- الحية- الخنازير- القردَة-
القمّل- المعز- الناقة- النحل- الهدهد-
الابابيل- الانعام- البحيرة- البعوضة- الدابّة-
الذباب- الصافنات- الطائر- البغال- الجمال-
الجياد- الحمار- الحوت- الفيل- القسورة-
الكلب- الموريات- النعجة- النمل- الوصيلة-
الابل- البُدن- الخيل- الذئب- دابّة الارض "الدودة"-
السائبة- الضأن- العاديات- العجل- العشار-
الغنم- العنكبوت- الغراب- الفراش -
العرم (قيل أنه الفأر أو الجرذي )



اسماء الطيور :

سمى الله في القرآن عشرة أجناس من الطير :

السلوى
والبعوض
والذباب
والنحل
والعنكبوت
والجراد
والهدهد
والغراب
وأبابيل
والنمل

النمل : من الطير لقوله في سليمان - عليه السلام
-
علمنا منطق الطير وقد فهم كلامها .
وأخرج ابن أبي حاتم عن الشعبي
قال النملة التي فقه سليمان
-
عليه السلام - كلامها كانت ذات جناحين



اسماء الملابس في القرآن الكريم


الاستبرق- الثياب- الحرير- السندس- القميص- الجلابيب- العبقري- كسوة- سرابيل - لباس - ريش - خمار -


اسماء السّلع في القرآن الكريم


الآنية- الاثاث- الاقلام- الاوتاد- الجفان- الخياط- الدِّهان- السراج- السرُر- صحاف- الفخّار- القدور- القلائد- الكأس- المسد- المهد- الموازين- الاباريق- الاقفال- الاكواب- الاوعية- الجواب- الدّلو- الرّفرف- السرادق- السُّلّم- الصواع- العصا- الغطاء- الفراش- القسطاس- القوارير- الكرسي- الماعون- المصباح- المنسأة- النمارق- الزرابيّ - الأرائك - المفاتيح - التابوت - السفينة - الفلك -


من أسماء وألقاب وكنى الكفار :


فرعون

قارون : وهو ابن يصهر ابن عم موسى
كما أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس

هامان : وزير فرعون

جالوت

آزر : أبو إبراهيم

النسيء : أخرج ابن أبي حاتم عن أبي
وائل قال كان رجل يسمى النسئ من بني
كنانة كان يجعل المحرم صفرا
يستحل به الغنائم

السامري : قال اِبْن عَبَّاس - رضي الله عنه
:
كَانَ الْسَامِرِي رَجُلًا مِنْ أَهْل باجرما وَكَانَ
مِنْ قَوْم يَعْبُدُونَ الْبَقَر وَكَانَ حُبّ عِبَادَة الْبَقَر
فِي نَفْسه وَكَانَ قَدْ أَظْهَرَ الْإِسْلَام مَعَ بَنِي إِسْرَائِيل
وَكَانَ اِسْمه مُوسَى بْن ظفر .

أبو لهب وزوجته .

امرأة نوح

امرأة لوط

اسماء اعضاء بدن الانسان في القرآن الكريم


الآذان- الاذقان- الارحام- الاصلاب- الاعناق- الافئدة- الامعاء- الانف- البدن- البنان- الجلود- حبل الوريد- الحناجر- الدم- الرأس- السوءات- "سوءة: عورة"- الاصابع- الصدر- الظهر- العطف- القلب- اللحم- المضغة- الوتين- الارجل- الاعقاب- الاعينُ- الافواه- الانامل- الايدي- البطن- الجيد- الحلقوم- الخُرطوم- الرّقاب- الظفر- العضد- العظام- العُتق- الشّفة- الكعبين- الوريد - الناصية -


اسماء الالوان في القرآن الكريم


الابيض- الاخضر- الاحوى "الاسود المائل للخضرة"- الاسود- الاصفر ومدهامتان "الاخضر القريب من السواد".


اسماء وصفات الرسول الاكرم صلّى الله عليه وسلّم في القرآن الكريم


احمد- الامين- اول المؤمنين- اول المسلمين- اول العابدين- البرهان- البشير- خاتم النبيين- داعياً الى الله- رحمة للعالمين- رحيم- رسول- رسول الله- رسول امين- رسول مبين- رسول كريم- رؤوف- سراجاً منيراً- شاهد- شهيد- صاحب- عبد الله- مبشّر- محمد"ص"- المدثِّر- المزمِّل- مذكّر- منذر- ناصح أمين- النبي- النبي الامّي- نذير- النذير المبين- وليّ-


أسماء الجن :

أبوهم إبليس وكان إسمه أولا عزازيل
أخرج ابن أبي حاتم وغيره من طريق سعيد بن جبير
عن ابن عباس قال : كان إبليس اسمه عزازيل
وأخرج ابن جرير عن السدي قال كان اسم إبليس الحارث
قال بعضهم هو معنى عزازيل
وأخرج ابن جرير وغيره من طريق الضحاك عن
ابن عباس قال إنما سمى إبليس لأن الله أبلسه من الخير كله آيسه منه
وقال ابن عسكر قيل في اسمه قترة حكاه الخطابي
وكنيته أبو كردوس وقيل أبو قترة وقيل أبو مرة
وقيل أبو لبينى حكاه السهيلي في الروض .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"
تتمثل الشياطين لمن يعبد الملائكة والأنبياء والصالحين ،
ويخاطبونهم ، فيظنون أن الذي خاطبهم ملك ، أو نبي
، أو ولي ، وإنما هو شيطان ، جعل نفسه ملكا من الملائكة ،
كما يصيب عباد الكواكب وأصحاب العزائم والطلسمات
، يسمون أسماء ، يقولون : هي أسماء الملائكة مثل
: "
منططرون " وغيره ، وإنما هي أسماء الجن " انتهى.
"
مجموع الفتاوى" (14/283)


بعض اسماء وصفات يوم القيامة في القرآن الكريم


الآخرة- الخافضة- الحاقّة- الرّاجفة- الرّادفة- الرّافعة- الساعة- الصاخّة- الغاشية- القارعة- المعاد- الواقعة- اليوم الآخر- يوم البعث- يوم تُبلى السرائر- يوم التغابن- يوم التّلاق- يوم التناد- يوم الجمع- يوم الحساب- يوم الحسرة- يوم الحق- يوم الخروج- يوم الخلود- يوم الدين- يوم عسير- يوم عظيم- يوم عقيم- يوم الفتح- يوم الفصل- يوم القيامة- يوم كبير- يوم محيط- يوم مشهود- يوم معلوم- يوم موعود- يوم الوعيد-يوم الجزاء- يوم النّدامة- يوم الشهادة- يوم النشور- يوم لاينفع مال ولابنون الاّ من اتى الله بقلب سليم.


بعض اسماء وانواع الجنان في القرآن الكريم


جنات عدن- جنات الفردوس- جنّات المأوى- جنات النعيم- جنّة الخلد- جنة عالية- دار السلام- دار القرار- دار المتقين- دار المقامة- روضات الجنّات- الدار الآخرة- الحسنى- الفضل.



بعض اسماء والقاب جهنم في القرآن الكريم


الهاوية- الشّوى- اللظى- النار- السموم- الساهرة- الحُطمة- الجحيم- بئس المصير- بئس القرار- بئس المهاد- بئس الورد المورود- جهنّم- الحافرة- دار البوار- دار الفاسقينَ- السّقر- السّعير- سوء الدار.


اسماء الملائكة المصرّح بها في القرآن الكريم


جبرئيل "روح الامين"- هاروت- ماروت- ميكال- مالك.


ملاحظة:

لم يورد القرآن الكريم تصريحاً باسم النسوة التي اشار اليها بالكنية او اللقب كأم موسى وامرأة فرعون سوى سيدتنا مريم بنت عمران على نبينا وآله وعليها اتم السلام.


الاعداد الواردة في القرآن الكريم


اثنا عشر- أحد- اربع- الف- الفين- اثنان- احد عشر- اربعين- الف سنة الاّ خمسين- الوف- بضع- تسع- تسعة عشر- تسع وتسعون- ثالث- ثاني- ثلاث- ثلاثة آلاف- ثلاث مائة- ثلاثون- الثّلث- الثلثان- ثماني- الثّمن- حُقب- الخامسة- خمس- خمسة- خمسة آلاف- خمسين- خمسين الف- رابع- رُباع- الربع- سبع- سبعون- ستة- ستين- عشر- عشرون- عُصبة- مائة الف- مائتين- مثنى.


الاوزان والمقاييس في القرآن الكريم


الصاع: يعادل ثلاثة كيلوغرامات تقريباً.
القنطار: ستة امنان- المن يساوي شرعاً 180 مثقالاً.
المثقال: عرفاً يساوي درهماً ونصف درهم.
درهم: يعادل اربع حبّات من الحمص.
دينار: مثقال شرعي.

أسماء القبائل واسماء الأقوام بالإضافة :

اسماء القبائل :

يأجوج ومأجوج
وعاد
وثمود
ومدين
وقريش
والروم


أسماء الأقوام بالإضافة :

قوم نوح
وقوم لوط
وقوم تبع
وقوم إبراهيم
وأصحاب الأيكة وقيل هم مدين
وأصحاب الرس وهم بقية من ثمود قاله ابن عباس
وقال عكرمة هم أصحاب ياسين وقال قتادة
هم قوم شعيب وقيل هم أصحاب الأخدود
واختاره ابن جرير


اسماء القرآن الكريم :

تعددت أسماء القرآن في القرآن ؛
وأورد القرآن الكريم لنفسه بين
آياته اسماء بالعشرات هي :

الفرقان- الكتاب- النور- التنزيل- الكلام-
الحديث- الموعظة- الهادي- الحق- البيان-
المنير- الشفاء- العظيم- الكريم- المجيد-
العزيز- النعمة- الرحمة- الروح- الحبل-
القصص- المهيمن- الحكم- الذّكر- السراج-
البشير- النذير- التبيان- العدل- المنادي-
الشافي- الذكرى- الحكيم.

وقالوا اسماء أخرى للقرآن الكريم منها :
الميزان وأحسن الحديث والكتاب المتشابه المثاني
وحق اليقين والتذكرة والكتاب الحكيم والقيم وأبلغ الوعّاظ .
والله اعلم

في القرآن أن أسماء الأنبياء
والمرسلين خمس وعشرون
هم مشاهيرهم :‏


آدم عليه السلام
إدريس عليه السلام
نوح عليه السلام
هود عليه السلام
صالح عليه السلام
إبراهيم عليه السلام
لوط عليه السلام
إسماعيل عليه السلام
إسحاق عليه السلام
يعقوب عليه السلام
يوسف عليه السلام
أيوب عليه السلام
ذو الكفل عليه السلام
يونس عليه السلام
شعيب عليه السلام
موسى عليه السلام
هارون عليه السلام
داوود عليه السلام
سليمان عليه السلام
إلياس عليه السلام
اليسع عليه السلام
زكريا عليه السلام
يحيى عليه السلام
عيسى عليه السلام
محمد صلى الله عليه وسلم

عليهم صلوات ربي وسلامه

أسماء الأصنام :

اسماء الأصنام التي كانت اسماء لأناس :


أصنام قوم نوح :

سواع
يغوث
يعوق
نسر


أصنام قريش :
اللآت
العزى
مناة


وكذا الرجز فيمن قرأه بضم الراء ذكر الأخفش
في كتاب الواحد والجمع أنه اسم صنم

الجبت
الطاغوت
قال ابن جرير ذهب بعضهم إلى أنهما صنمان كان المشركون
يعبدونهما ثم أخرج عن عكرمة قال الجبت والطاغوت صنمان

الرشاد : في قوله في سورة غافر (وما أهديكم إلا سبيل الرشاد )
قيل هو اسم صنم من أصنام فرعون حكاه الكرماني في عجائبه

بعل : وهو صنم قوم إلياس ، كما في قوله تعالى :
(
أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الخَالِقِينَ)
الآية 125 سورة الصافات .

آزر : لمن قال على أنه اسم صنم

روى البخاري عن ابن عباس ود وسواع ويغوث ويعوق
ونسر أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى
الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا
وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك وتنسخ العلم عبدت
وأخرج ابن أبي حاتم عن عروة أنهم أولاد آدم لصلبه
وأخرج البخاري عن ابن عباس قال كان اللات رجلا يلت
سويق الحاج وحكاه ابن جنى عنه أنه قرأ اللات بتشديد التاء
وفسره بذلك وكذا أخرجه ابن أبي حاتم عن مجاهد .


إعجاز آية


(حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)سورة النمل آية 18

فهل تعلمون لم استُخدَمت كلمة " يَحطِمَنَّكم " ؟؟


قبل أعوام قليلة اجتمع مجموعة من علماء الكفّار في سبيل البحث عن خطأ في كتاب الله تعالى حتى تثبت حجتهم بأن الدين الإسلامي دين لا صحة فيه ، وبدأوا يقلبون المصحف الشريف ، و يدرسون آياته ؛ حتى وصلوا إلى الآية الكريمة التي ذكرتها في بداية حديثي ، أو بالأحرى عند لفظ " يَحطِمَنَّكم " وهنا اعترتهم الغبطة و السرور فها قد وجدوا _ في نظرهم _ ما يسيء للإسلام ؛ فقالوا بأن الكلمة " يَحطِمَنَّكم " من التحطيم والتهشيم و التكسير ، فكيف يكون لنملة أن تتحطم ؟؟ فهي ليست من زجاج أو من أي مادة أخرى قابلة للتحطم ! إذن فالكلمة لم تأتَ في موضعها ؛ هكذا قالوا ؛ " كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا " وبدأوا ينشرون اكتشافهم الذي اعتبروه عظيماَ، و لم يجدوا ولو رداً واحداً على لسان رجل مسلم !

وبعد أعوام مضت من اكتشافهم ؛ ظهر عالم أسترالي أجرى بحوثاً طويلة على تلك المخلوقة الضعيفة ليجد ما لا يتوقعه إنسان على وجه الأرض !!!! لقد وجد أن النملة تحتوي على نسبة كبيرة _ أجهل قيمتها _ من مادة الزجاج ، ولذلك ورد اللفظ المناسب في مكانه المناسب..!!!! وعلى إثر هذا أعلن العالم الأسترالي إسلامه ... فسبحان الله العزيز الحكيم .... " ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير" ؟؟؟؟



خطوات التأثر بالقرآن


1- استحضار الجو الإيماني ومعايشة الحالة الإيمانية التي سيتقدم بها الفهم والتدبر وذلك بان يراعى آداب تلاوة القرآن والتي سنذكرها فيما بعد إن شاء الله .
2- تلاوة القرآن الكريم والوقوف على كل آية وتدبرها والانفعال معها .
3- تسجيل الخواطر والمعاني لحظة ورودها أو بعد الانتهاء من القراءة .
4- الاطلاع على تفسير مختصر لبيان كلمة غريبة أو تحديد معنى غامض أو معرفة حكم خاص ، فهذا الاطلاع للتوضيح أو التصويب أو الاستدراك مثل كتاب زبدة التفسير للشيخ محمد سليمان الأشقر .
5 - محاولة تطبيق كل آية في كتاب الله تمر أثناء القراءة في الواقع واستخراج العبر والعظات من قصص السابقين وتدوينها والرجوع إليها بعد الرجوع إلى تفاسير السلف .
6- الحرص على حفظ الآيات في الصدر كما فعل سلفنا الصالح وكما كان يفعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يحفظ العشر آيات ولا ينتقل إلى غيرها حتى يطبقها وتكون واقعا عمليا في حياته .
-7 الاطلاع على تفسير مطول يتوسع صاحبه في مباحثه ويستطرد في موضوعاته ويعرض ألوانا مختلفة من المعارف والثقافات مثل تفسير ابن كثير وتفسير الطبري وتفسير السعدي وأضواء البيان للشنقيطي .. وغيرها



Hslhx ,hu]h] ,Hlh;k ,v]j td hgrvNk hg;vdl


التعديل الأخير تم بواسطة أمير بكبريائي ; 12-01-2014 الساعة 12:11 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-18-2014, 08:57 AM
الصورة الرمزية KHALED_RAMADAN
KHALED_RAMADAN KHALED_RAMADAN غير متواجد حالياً
عضو نتاوي نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 102
افتراضي

بارك الله فيك
وجعله في ميزان حسناتك
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أسماء , القرآن , الكريم , وردت

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:32 PM

For best browsing ever, use Firefox.
Supported By: netawei™
منتديات نتاوى .:: منتديات نتاوى ::.



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Developing and Designing BY ataslya.com